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关于唐墓的分期历来看法不一，有分两期的，有分三期的。分期的划线也不相同。根据墓葬材料的排比和大家较公认的意见，我们把唐墓初步分三期。

期.618年－683年天福陵园的电话是多少，即高担武德元年至高宗弘道元年天津公墓。

第二期：684年-755年，印武则夭光宅元年至天宝十四年。这期间发生了“安史之乱”，是唐朝历史由盛到衰的转折点。

第三期：756年-907年，即肃宗至德元年，到哀帝天桔四年，包括通常所说的十、晚唐。通常也有分为前期、后期的，前期印“安史之乱”以前，后期即“安史之乱”以后天福陵园。

按照建筑材料和墓的装饰而言，东汉墓可分为五大类：

1、单纯的砖石墓（包括坑墓，占多数）。

2、壁画墓，分布在长城沿线和黄河中下游，数量很少。

3、画像石刻墓，分布较广天津天福公墓，南阳陕北，徐州等地。

4、画像砖墓，比较少，主要分布在四川

5、崖墓，主要分布在四川。

清明扫墓流传到今天，分传统祭扫和念祖新风两种。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，为一方姓氏始祖之墓．凡该姓氏的子孙均要到祭，名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募．只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫，本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是：先将坟墓的杂草铲净，墓顶盖上草皮，革向下，泥土向上。盖草皮后，在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠，然后插香烛，摆列祭品和三只酒杯、三双筷子，接着把鸭蛋切开两边，剥出蛋壳覆在墓眉间，意为“墓眼”。祭拜和焚烧纸钱后，再点燃。祭扫完毕．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有带回家去的。

按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要将墓地打扫的干干净净的，这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一，打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是与先人相感，这是由于山有灵而无主，先人有主而无灵，与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气，这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把纸钱点着，给坟墓培上一些新土，修整一下，或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上，这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

总体的总结下来扫墓的一个流程就是：修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

万寿园公墓价格怎么样？看了墓地价格组成就懂了

一般来说，距离市区近的，土地价格较高，墓地价格也自然要高；反之，距离市区较远的，土地价格较低，墓地价格也自然较低。那么万寿园公墓的价格高不高呢，要看位置、风水、面积等因素。

墓地内的建设也会影响价格，现在的墓园绿化面积和园内景观非常多，植被覆盖面积占墓园总面积的很大一部分，墓园建设跟人性化、更像是公园一般。这些环境建设都需要进行人工改造，比如景观、人工湖泊、种植树木等等，这些成本也都要算入墓地价格中。因此，墓地环境越好，价格就会高一些。

说起墓地，大家都有一些固化的观念，认为墓地就是阴森黑暗，时常闹鬼的地方。但随着社会发展，人民素质的不断提高，人们对墓地的刻板印象也发生了改变。大家也更乐意于了解关于墓地的知识，这次小编就以天津墓地为例，讲一讲关于墓地的常识。

01 郊区的墓地价值更高

论房价，城区肯定比郊区贵。但若是选购墓地，实际上郊区的墓地价值更高。首先墓地的场地需求量是十分庞大的，城市的高额地租并不适合开发墓地。另外，城市生活喧嚣，郊区环境则十分安静，且自然植被较多，天津墓地数量不少，但大多也安放在了郊区，郊区良好的自然环境，更适合安葬已故的亲友。

02 墓地环境一定要明亮

墓地之所以给人阴森的感觉，主要是因为墓地的环境问题。墓地虽是安葬之所，但一样需要明亮的环境。